认识你自己（know yourself） qn}w]yGW
我们的需要是越少，我们越近似上帝。 ]8*#%^
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 Y85M$]e,
想左右天下的人，须先能左右自己。 1au1DvH
认识自己，方能认识人生。 ^`NU:"
美是难的 Y9fkt g.
德性就是知识 ]c,ttS _
或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 HgJ:R f]
无知即罪恶 7a.$tT
别人为食而生存，我为生存而食。 o9+ "6V|.
智慧意味着自知无知 &VtTUy }
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 U-(2;F)
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ur^)bp< n
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 zJNiAc
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 D4%5T>^LW[
唯有理智最为可贵 _ gZ8UZ)
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 7!Z\B-_,
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 x j~ /C5@
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 E, ,) ?^ g
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 q6'3 -@%
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 Fi.gf?d
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 v[VUX69
教育不是灌输，而是点燃火焰。 C=L_@{^Rgb
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 /7 #KkMg
最优秀的人就是你自己 mB &nN+MV
知道的越多，才知知道的越少。 wb^Yg9
我知道自己的无知，我知我无知。 i{zg{$ U
未经审视的生活是毫无价值的 a=bP
或：一种未经考察的生活是不值得过的 &!uw;|%
在多人之前，吾舌尤健。 Onoi ^MDy
暗恋是世界上最美丽的爱情 D@"g0SW4
不要靠馈赠来获得一个朋友 ' )%Kv`hz
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 ,Oojh;P_
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ X6s6fu;
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 c%-s_8zvi
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 ],vUW#6$N
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了明的天国的视觉境界。 9{bG @g
我只知道一件事，那就是什么都不知道。 |r*btyOJk
凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ '
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人可以犯错，但是不可犯同一个错。 K r $R "
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 !l!^` c
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! WJvD,VMz
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 b(wzn`Z%Et
没有人因为知道了善而不向善的 *oLAO/)n
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 vUD,%@k9
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 ]37k\O?vd
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 W!B4~L
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” Am=D kkP%
苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”
