认识你自己(know yourself) X`b5h}c
我们的需要是越少,我们越近似上帝。 UU;:x"4
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 "->:6Oe2
想左右天下的人,须先能左右自己。 >g&`g}xZQ
认识自己,方能认识人生。 v`&Z.9!Tz^
美是难的 8(}sZ)6
德性就是知识
Nt8(
或:美德即知识,愚昧是罪恶之源 Sx2j~(pOr
无知即罪恶 Q
Y'-]
别人为食而生存,我为生存而食。 Tt\w^Gv\d
智慧意味着自知无知 UVK"%kW#(
我平生只知道一件事,我为什么是那么无知。 Q\76jD`m\
这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。 P]B
#i1
如果把世上每一个人的痛苦放在一起,再让你去选择,你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 (=j!P*
男人活着全靠健忘,女人活着全靠牢记。 3_$eQ`AAA
唯有理智最为可贵 5[_8N{QC;
我非常清楚地知道,我并没有智慧,不论大的还是小的都没有。
`cpcO
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 3o>t~Sfi
最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。 R5"p7>
要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。 _ LNPB$P
思想应当诞生在学生的心里,教师仅仅应当像助产士那样办事。 N6;Z\\&0^q
每个人身上都有太阳,主要是如何让它发光。 nQ\k{%Q
教育不是灌输,而是点燃火焰。 &iZYBa
问题是接生婆,它能帮助新思想的诞生。 1'
m
$_
最优秀的人就是你自己 +0Gep}&z.
知道的越多,才知知道的越少。 TpgBS4q
我知道自己的无知,我知我无知。 37xxVbi
k
未经审视的生活是毫无价值的 VaxO L61xE
或:一种未经考察的生活是不值得过的 ~\ f^L?m
在多人之前,吾舌尤健。 UD{/L"GG
暗恋是世界上最美丽的爱情 J|-HZ-Wk|J
不要靠馈赠来获得一个朋友 aB^G
告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。 n^N]iw{G
在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢! Br5Io=/wg
我去死,你们去活,究竟谁过得更幸福,唯有神知道。 h>:RCp
C
我到处走动,没有做别的,只是要求你们,不分老少,不要只顾你们的肉体,而要保护你们的灵魂。 F/sBr7I
对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来,终于实现了明的天国的视觉境界。 Gq/6{eRo\
我只知道一件事,那就是什么都不知道。 P~e$iBH'
凡是原本可以做得更好的,也算是懒! ]'(7T#
人可以犯错,但是不可犯同一个错。 $x;h[,y
在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。 %%6('wi
如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了! yU,xcq~l
好的婚姻仅给你带来幸福,不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 e-9unnk
没有人因为知道了善而不向善的 7-I>53@
任何确实的实验都说明,任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 I})t
我不只是雅典的公民,我也是世界的公民。 _eV n#!|
想起来,我还欠某人一只雄鸡未还。
*K'ej4"u
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌,生就扁平的鼻子,肥厚的嘴唇,凸出的眼睛,笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论,到处向人们提出一些问题,例如,什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是,关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。这样提问题的目的,苏格拉底说:“我的母亲是个助产婆,我要追随她的脚步,我是个精神上的助产士,帮助别人产生他们自己的思想。” Jr)`shJ"
苏格拉底自己呢,他说:“我只知道一件事,那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理,苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭,他是个哲学的殉道者。他曾自问:什么是哲学?他自答: “认识你自己!”