认识你自己（know yourself） W3!-;l
我们的需要是越少，我们越近似上帝。 ?:`s
E"
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 ]N]Fb3
想左右天下的人，须先能左右自己。 kB CU+FC
认识自己，方能认识人生。 ,yNuz@^
P
美是难的 Nm&'&L%Ch
德性就是知识 :n13v @q
或：美德即知识，愚昧是罪恶之源 BZ.l[LMp
无知即罪恶 U=KUx
别人为食而生存，我为生存而食。 pJ8F+`*
智慧意味着自知无知 +|dL R*s
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 };rp2
5i
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 0'F/z%SMj
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 Ix_w.f =8
男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 >e/>@ J*
唯有理智最为可贵 u
VD^X*
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 Rq+7&%dy
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 J1O1! .
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 S'|PA7a}h
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 &AxtSIpucP
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 V*rLGY#
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 i9Bh<j>:J
教育不是灌输，而是点燃火焰。 zdPJ>PNU
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 TC<Rg?&yb
最优秀的人就是你自己 y lczM^@
知道的越多，才知知道的越少。 ~Sb)i f
我知道自己的无知，我知我无知。 7W SP0Xyz
未经审视的生活是毫无价值的 i ? pd|J
或：一种未经考察的生活是不值得过的 ;N gk"5
在多人之前，吾舌尤健。 WxYEu +_
暗恋是世界上最美丽的爱情 d:>^]5cE&
不要靠馈赠来获得一个朋友 e?;c9]XO,o
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 D`G; C
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ t=}]4&Yp
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 G|nBja8vm
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 q)?!]|pZ
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了明的天国的视觉境界。 BJ3<"D{.*4
我只知道一件事，那就是什么都不知道。 Jf= V<
凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ L;*7 p9
人可以犯错，但是不可犯同一个错。 6B@e[VtG$
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 M .6BFC
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! iTdamu`L
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 L
/ PA C
没有人因为知道了善而不向善的 \Cq4r4'
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 @0EY 5{&
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 MXl_ {8
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 z0\
$# r^I
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？以及你的工作是什么？你有什么知识和技能？你是不是政治家？如果是，关于统治你学会了什么？你是不是教师？在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知？等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。” 2jhJXM=~
苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学？他自答： “认识你自己！”
